楚雄师范学院学报

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论中国传统宗族福利思想的谱系

毕天云

2022, 37(2): 1-8.

摘要 ( 21 )

PDF(1378KB) ( 7 )

以父系血缘关系为纽带组成的宗族组织是中国传统社会最重要的民间福利主体,宗族福利是中国传统社会民间福利体系的基石。宗族福利思想既是中国传统社会福利思想的有机组成部分,也是中国传统社会福利思想的鲜明特征,为中国传统社会宗族福利保障发展提供了重要思想基础。本文从思想史的角度出发,简要梳理和分析了宋代范仲淹、明代何心隐、晚清龚自珍、近代冯桂芬四位社会思想家的宗族福利思想。

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中国古代的疾疫防控体系探微

张融融

2022, 37(2): 9-9.

摘要 ( 8 )

PDF(1408KB) ( 10 )

中国传统社会疫灾频发,时人在与疾疫斗争的防疫治疫实践中逐步探讨形成了较为系统的疾疫防控体系。中国古代疾疫防控体系包括疫前有效防疫、疫时大力治疫、疫后积极反思三个环节,涵盖了疾疫发生发展的各个阶段,具有防治结合、形成定制、官方主导、官民合力等特征。深入探讨中国古代疾疫防控体系,合理借鉴中国古代疾疫防控经验,对于完善重大疫情防控体制机制、健全国家公共卫生应急管理体系具有重要现实意义。

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新时代大学生劳动教育：时代价值与实施路径

杨顺清

2022, 37(2): 18-27.

摘要 ( 13 )

PDF(1385KB) ( 14 )

大学生劳动教育的时代价值体现为中华民族伟大复兴时代要求、落实立德树人根本任务必然要求、大学生成长成才内在要求三个方面。反思当下,大学生劳动教育存在四个突出问题,即学生为主体的自我劳动教育弱化、家庭为基础的劳动教育缺位、学校为主导的劳动教育错位、社会为平台的劳动教育虚化。为此,应围绕立德树人,加强新时代大学生劳动观教育;以提升实效性为目标,创新大学生劳动教育内容和方法;拓宽劳动教育渠道,构建新时代大学生劳动教育协同机制。

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思想政治理论课重难点的新时代探赜——以“社会主义建设道路初步探索的理论成果”为例

尹寒, 朱卫华

2022, 37(2): 28-33.

摘要 ( 12 )

PDF(1491KB) ( 10 )

思想政治理论课是巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的关键课程,探析其重难点对于增强课堂吸引力和亲和力,提升教学实效意义重大。本文以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》第四章为例,首先界定教材重难点和大学生关注的重难点问题,然后分析教材重难点和大学生关注的重难点的特征,表明教材设定的重难点和大学生关注的重难点既有交叉又有区别,将二者有机结合,并在此基础上提出有针对性的解决对策。

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仪式展演与村落共同体构建——以永德县送归村布朗族献穑仪式为例

子志月, 黄凯

2022, 37(2): 34-42.

摘要 ( 10 )

PDF(1456KB) ( 3 )

穑神是永德县送归村布朗族的村寨保护神,献穑仪式是当地布朗族群众的一项重要民间信仰活动。布朗族的穑神信仰及其献穑仪式,不仅满足了当地群众祈求平安幸福的美好愿望和心理诉求,起到了规范地方社会秩序、增强人与自然和谐相处理念、促进布朗族文化传承发展的积极作用,而且成为强化布朗族村落共同体意识的重要载体,为乡村社会治理和铸牢中华民族共同体意识提供了坚实的精神力量。

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彝汉文化的交融与认同——以彝族史诗《梅葛祭：丧老人祭》中房屋起源神话为中心

陈永香

2022, 37(2): 43-50.

摘要 ( 15 )

PDF(1560KB) ( 5 )

彝族的毕摩经体现了中国文化中儒释道合一的特征,在彝族史诗《梅葛祭：丧老人祭》房屋起源的神话传说中,房屋的第一次建造是由龙女（神力）完成的,龙女建房的故事开头部分是田螺姑娘类型故事,后半部分讲的是丈夫忘恩负义而导致了房屋的失去。第二次建房是彝族神奇人物和汉族文化英雄合作的集体智慧的结晶,其中起到重要作用的中国传统文化中的文化英雄如周公、伏羲、鲁班、杜康等,还有王母娘娘等神灵。彝族房屋起源神话中房屋的建成经历了从依靠神力（龙女）建造到以彝族的神奇人物和汉族的文化英雄共同建造而成的过程。彝族房屋起源神话是彝族毕摩对中国传统文化的采用整合,彝汉文化的交流互鉴的结果。中国各民族的文化中都有对中国传统文化的交流融合,各民族文化的交流互鉴融合正是中华民族共同体意识建构的文化认同基础。

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塚田诚之的壮族研究简述

李欣晨, 覃霄

2022, 37(2): 51-57.

摘要 ( 21 )

PDF(1461KB) ( 6 )

日本对中国西南地区少数民族的研究,始于华南史或华南民族史,壮族研究被看作华南史或华南民族史的一部分,过去鲜少出现专门的研究者及其论著。塚田诚之有关壮族研究的专论,是日本学者在真正意义上对壮族开展的专题研究,他的研究奠定了日本壮族史或者说广西地方民族史的研究基础。系统介绍塚田诚之的研究,有益于掌握日本学者壮族研究的全貌,为国内的壮族研究提供参考。

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张爱玲对西方废墟书写的自我接受

胡作友, 朱晗

2022, 37(2): 58-66.

摘要 ( 15 )

PDF(1403KB) ( 4 )

20世纪初的战争灾难带来了“世纪末”的情绪,西方作家不约而同地在小说中描写了一个个废墟世界,使废墟意象成为人类经验的普遍隐喻。而20世纪初的中国现代文学并不存在废墟文学的土壤,张爱玲凭借着自身敏锐的感受力和对外国文学的自我接受,创造了具有废墟美学风格的文学作品,触摸到了西方废墟美学的脉搏。废墟文学书写着现代社会的流离、现实与传统的割裂,体现了人们思想的迷茫和心灵的绝望,表现了中西作家对人类文明进程的深切忧患与思考。通过废墟书写,中西作家重新赋予破碎世界以新的意义。废墟是对时间的记忆,也是一种唤醒过去、记录当下的载体,时间成了过去在现在里的显现,在现在中被认知。因此,中西废墟书写通过一个个支离破碎的世界,以寓言为其表征形式,表达了作家们的一种共同的救赎愿景。

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等级与伦理：中国现当代家族小说“父亲”脸谱考

徐汉晖

2022, 37(2): 67-72.

摘要 ( 10 )

PDF(1455KB) ( 3 )

中国传统社会以家族制度为根基,而父权伦理则是家族制度文化的核心内容。“五四”新文化运动开启了反对封建父权的文学书写,此后一系列以家族生活为题材的小说,从对“父亲”形象的解构和批判来揭露封建等级制度和父权伦理的弊端,产生了诸如高老太爷、金铨、蒋捷三、姚思安、白嘉轩和鹿子霖等多维的“父亲”形象,他们或霸道或顽固或阴险,已成为中国现当代家族小说中的典型人物。

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从身体视角看郭沫若历史剧中反面角色的形象

王明娟, 王学振

2022, 37(2): 73-81.

摘要 ( 18 )

PDF(1394KB) ( 13 )

20世纪三、四十年代郭沫若在历史剧《屈原》《棠棣之花》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》中塑造了秦始皇、赵高、魏安釐王、郑袖、侠累等众多反面角色,分别指向帝国主义、蒋介石国民党政府、汪伪政权和大量汉奸。作者秉承古为今用、失事求似的创作思想和史学精神,把握住人物原型与现实中所喻指的人物之间在思想和行为上的相通之处,突出战争年代身体为政治和社会服务的观念。剧中反面角色在其反动行为中看重人身体的物质属性、工具属性及对抗功能,把英雄人物作为政治工具和战争武器,同时还对女性身体持有性别歧视。郭沫若通过对反面角色身体思想的刻画揭示其思想和灵魂的本质,由此起到了促进民众政治意识生成和提振抗日信心的作用。同时,也实现了剧作者、剧本人物和观众之间的情感共鸣,坚定了国民团结抗日的决心。

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论杨慎与杨一清故事的混同现象

茶志高, 江嘉楠, 许珊珊

2022, 37(2): 82-91.

摘要 ( 15 )

PDF(1461KB) ( 5 )

云南民间的杨慎传说流传广泛,主要集中于昆明、大理、保山和红河地区,与杨慎在滇行迹大致吻合。流传于大理地区的杨慎故事相对独立,而昆明周边流传的杨慎故事与明代安宁人杨一清故事有混同情况。因杨慎、杨一清姓氏名号相似,再加上殿试之缘、杨慎拜谒杨一清以及两人与安宁的关系,故二杨故事在民间流传过程中往往被“移花接木”出现了“张冠李戴”的现象,而此现象正好说明二杨在云南民间的广泛影响以及民间对他们的喜爱和崇拜。

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《红楼梦》中“金钱”功能性物象的探析

王苇玲, 元伟

2022, 37(2): 92-98.

摘要 ( 10 )

PDF(1509KB) ( 20 )

功能性物象是指在小说叙事中发挥作用的物品或某类物品。“金钱”功能性物象在《红楼梦》中出现多次,具有突出的小说功能。首先,“金钱”功能性物象常常与小说人物身份、性格和心理等相关,体现了人物形象塑造的一个侧面;其次,“金钱”功能性物象作为叙事线索,展现了小说网状结构的生成机制;最后,“金钱”功能性物象也是探索小说主题的独特视角。

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美国第一本英文中餐食谱书研究

李俊灵

2022, 37(2): 99-106.

摘要 ( 28 )

PDF(1628KB) ( 12 )

1911年,时任《芝加哥洋际报》美容健康栏编辑杰希·露丝·诺顿在底特律自费出版了《北美厨房中餐》一书,从而成为美国乃至西方第一本系统介绍中餐的食谱书,该书在文本形式层面,实现了由零星介绍到系统描述中餐的突破;在文本历史层面,成为体现中餐在美国传播轨迹的一个重要节点,尤为重要的是,在当时对中餐充满敌意的氛围中,迈出了正视中餐的第一步。结合诺顿的生平经历,分析其撰书的缘由,发现与其责编栏目及工作环境不无关系。同时,结合文本注重“正宗中餐”的特征,从中餐食材、食谱菜单、烹饪方法及餐桌装饰方面探讨了《北美厨房中餐》力图达到“正宗中餐”的主要方法。而对隐于这些方法之后的“异质”中餐形象,也做了仔细辨析。该书凸出异质、正宗,是与西方在此之前的中国饮食认知有着一脉相承的联系。是研究中食西渐历程的重要参考文本。

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赵荣光先生新著《中华食礼》

李建刚

2022, 37(2): 107-113.

摘要 ( 8 )

PDF(1451KB) ( 4 )

《中华食礼》是赵荣光先生新近出版的专著,本书对人类社会公理、中华餐桌礼仪文化史、饮食信仰礼俗进行了系统的梳理,对饮食礼俗的重构作出了清晰的表达,厘清了食礼方面的许多概念,宣示了食礼的重要性,论述了食礼的传承性,罗列了食礼的广泛性,重构了食礼的现代性,但如果在结构上更完善一些,在内容上进行一定的拓展,则会锦上添花、流光溢彩。

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南丝路上的攀西裂谷风情菜

庞杰

2022, 37(2): 114-122.

摘要 ( 9 )

PDF(1405KB) ( 4 )

南方丝绸之路横跨整个攀西大裂谷,这里是文明传播的古道,是民族迁徙的文化走廊。这里得天独厚的地理环境和气候资源孕育了的丰富物产,为攀西大裂谷饮食奠定了坚实的物质基础。这里独特的民族风情和悠久地域历史,为攀西大裂谷风情菜奠定了深厚的人文基础。本文将攀西裂谷风情菜的研究置于“南丝路”的大背景下,一是从饮食文化交流的视角进行研究,阐述了“南丝路”盐铁文化、马帮文化、青铜文化等文化交流对攀西裂谷风情菜的影响。二是从地域饮食文化构成和康养膳食的视角,从“笮山若水”盐边菜、彝家风情菜、俚璞山寨菜、回民清真风味、三线建设移民风味等裂谷饮食文化资源,探窥了南丝路上的攀西裂谷风情菜构成。

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英国高校EAP课程及启示

李镜

2022, 37(2): 123-128.

摘要 ( 4 )

PDF(1618KB) ( 3 )

作为特殊用途英语ESP的一个重要组成部分,英国高校EAP主要采用通用学术英语形式,以学习技能训练为主,对国际留学生进行学术英语课程教学。EAP课程设置、教学理念、教学及管理特色对我国大学英语教学改革有着积极的启示。

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英语师范生职前实践实训对教学能力的影响

李育卫

2022, 37(2): 129-134.

摘要 ( 8 )

PDF(1458KB) ( 11 )

本文拟对我国少数民族地区地方院校英语专业师范生实践实习训练对其英语教学实践能力发展影响的现状展开调查和研究,试图发现其存在的问题及原因,并在此基础上对如何培养他们的教学实践能力进行探讨。笔者认为,地方高等师范院校必须不断地深化教育课程改革,努力探索和创新英语专业师范生的人才培养模式,更加注重理论研究、实践环节及中小学的交流合作,强化他们的职业道德修养和英语课堂教学能力的训练,这样才能为我国少数民族地区的中小学培养出更多高质量的英语师资人才。

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云南高校创建世界一流大学的思考

刘虹

2022, 37(2): 135-141.

摘要 ( 12 )

PDF(1358KB) ( 4 )

南亚东南亚地区的印度、新加坡在创建世界一流大学方面具有很多可借鉴的经验,通过对我国世界一流大学建设的现状进行分析,以及对印度、新加坡世界一流大学的创建经验进行探讨研究,可以为云南创建世界一流大学提供一些对策思考。

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李白《上阳台》帖卷考述

包洪鹏

2022, 37(2): 142-147.

摘要 ( 11 )

PDF(1793KB) ( 6 )

《上阳台》帖卷是李白唯一存世的书法作品,但对其创作时间、地点则研究甚少。根据李白史料、诗歌和年谱研究等资料进行分析,李白《上阳台》帖卷应该是在开元十三年春天的某个十八日于巫山县阳台山阳云台游览的时候所作,是一首写景抒情诗歌,描写了巫山“山高水长”之风光,变化万千之物象,抒发了对大自然的钦佩赞美之情。

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倪瓒书画题跋略论

孙梦丽

2022, 37(2): 148-153.

摘要 ( 12 )

PDF(2186KB) ( 22 )

倪瓒作为“元四家”之一,不仅在绘画上有卓越成就,他还是元末隐逸书家的代表。他以天然古淡的书法风格与其“不食烟火”的特殊个性,将诗书画一体推向了新的高度。本文从倪瓒绘画中的书法题跋入手,着重分析倪瓒小楷书法的独特气质、书法风格与绘画意境的合璧以及作品中的钤印,以期为倪瓒书法研究寻找新的思路。

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语言景观视阈中的云南照壁题字研究

字绍美, 王燕

2022, 37(2): 154-160.

摘要 ( 10 )

PDF(1422KB) ( 13 )

语言景观属于社会语言学的研究领域之一,侧重于探究公共领域语言的使用。照壁题字作为一种语言景观,具有私人性和公共性的双重性质,从照壁题字可以看出它是由家庭的语言使用走向公共空间的语言营造的一种现象。本文以云南各地区的照壁题字作为语料,进一步考察照壁题字在云南的分布情况和分析题字究竟有什么样的语言特征及照壁题字所反映出来的社会文化内涵,根据不同地区的题字探究语言的使用特点及规律,并对云南的语言景观规划提一些相关建议。

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