楚雄师范学院学报

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对家庭财产关系的性别反思

佟新

2022, 37(1): 1-9.

摘要 ( 23 )

PDF(1653KB) ( 10 )

随着市场化的发展,家庭财产关系成为影响人们生活的重要因素。家庭财产关系嵌入到社会既有的性别文化中,随之呈现出传统的父权式家产制向着现代性别平权的个体制变化。马克思主义的性别政治经济学为理解家庭财产关系的性别分析提供了重要的框架。中国社会的家庭财产关系的制度建构反映了从传统父权式家产制向现代性别平权的个体制的转型。以城镇住房制度改革为基础的家庭财产的增长直接作用于家庭稳定,女性经济独立和地位增长创新着各种性别平权的个体化家庭财产关系的实践。

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全面建设社会主义现代化国家的文化逻辑

王春霞, 刘丽莉

2022, 37(1): 10-16.

摘要 ( 9 )

PDF(1627KB) ( 7 )

文化建设既是全面建设社会主义现代化国家的重要维度,也是推进全面建设社会主义现代化国家的重要动力。社会主义先进文化以其特有的作用机制引领全面建设社会主义现代化国家的前进方向、凝聚全面建设社会主义现代化国家的精神力量,涵育全面建设社会主义现代化国家的时代新人。新时代推进全面建设社会主义现代化国家建设,既要坚持中国特色社会主义文化的主导性、提升文化软实力,又要警惕西方文化渗透。通过推进文化治理现代化、繁荣发展文化事业文化产业、注重以文化人以文育人,为全面建设社会主义现代化国家夯实精神根基、增添社会活力、奠定主体力量。

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生态治理现代化视域下洱海生态治理的路径探析

和雅迪, 李钢

2022, 37(1): 17-23.

摘要 ( 13 )

PDF(1620KB) ( 5 )

从生态治理现代化的视角出发,以问题为导向,聚焦洱海生态治理的实践。笔者在客观总结洱海生态治理现代化经验的基础上,找出当前洱海生态治理所面临的挑战与困难,力图揭示洱海生态治理现代化的本质和规律,探析今后洱海生态治理现代化的路径。

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江口沉银相关文献的十个待决疑案——书于《江口沉银历史文献汇编·野史笔记卷》后

汪启明, 于潇怡, 卢慧

2022, 37(1): 24-38.

摘要 ( 13 )

PDF(1845KB) ( 7 )

2018年,“四川彭山江口明末战场遗址”入选2017年度“全国十大考古新发现”,为370多年前的“沉银”和历代“寻银”之谜暂时划上了句号。野史为沉银的发现提供了重要线索,但野史绝非信史;梳理“江口沉银”相关野史,参以文物,发现张献忠“江口沉银”文献诸说纷歧,通过举背景、次数等十个重要的待决疑案以证,并提出采信野史材料须遵循的原则和“野史——正史”“水下——文献”的四象限互证方法。

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云南瑞丽缅籍务工者汉语学习需求分析

庞仙, 赵小兵

2022, 37(1): 39-45.

摘要 ( 12 )

PDF(1673KB) ( 5 )

外籍务工者汉语学习的需求分析目的在于服务教学。以初级水平的缅籍务工汉语学习者为研究对象,通过调查问卷、观察、访谈等方式,调查分析云南瑞丽缅籍务工者的基本情况和汉语需求情况,包括目标需求和学习需求,并从课程目标、教学内容、教学方式、教师、教学语言、课外学习和活动6个方面提出教学建议,顺应了构建中缅命运共同体的时代需求。

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乾隆帝农业民生类诗歌意蕴探析

陈圣争, 常建香

2022, 37(1): 46-54.

摘要 ( 16 )

PDF(1671KB) ( 5 )

乾隆帝一生制作了庞大数量的诗文,内容也极为庞杂。其中,农业民生类诗歌在御制诗集中占着较为重要的地位。在这类诗歌中,我们可以看到他对于“较晴量雨”的忧心、对民生疾苦的同情、对水旱灾害的统筹安排等心态和情况。这对于多角度理解和评价乾隆帝的形象有着一定的裨益,同时对于了解18世纪的自然气候、民生形态来说,亦有一定的积极意义。

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甘肃诗歌发展现状与反思——甘肃“诗歌八骏”研究系列

郭麦霞

2022, 37(1): 55-62.

摘要 ( 10 )

PDF(1694KB) ( 4 )

甘肃有优秀的诗歌传统,多样性的地形地貌特征、多元的文化背景、偏远的地理位置使甘肃诗歌保留了鲜明的地域和乡土特色,蓄积了诗歌创作的力量。甘肃“诗歌八骏”文学品牌的形成,给越来越城市化、创作整体陷入低靡的全国诗坛吹去了一股强劲的西风,引起了全国文坛的关注。自2012年甘肃“诗歌八骏”首次评选至今已经连续推出了4届,加之21世纪各类新媒体及2011年微信公众平台的出现,地方政府对于诗歌发展的重视和支持助推了甘肃诗歌的发展。审视近几年甘肃诗歌的现状,发现甘肃诗歌发展也存在着一些值得我们反思的问题。

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社会圈层与社会话语的双重构建——论第十二届骏马奖中短篇小说

张译匀

2022, 37(1): 63-69.

摘要 ( 15 )

PDF(1719KB) ( 5 )

海勒根那《骑马周游世界》、李约热《人间消息》、吕翼《马嘶》和苏兰朵的《白熊》获第十二届骏马奖。在现实主义和虚幻主义的交织下,在自然草原、乡镇小城与大都市的时空背景转换中,这四部中短篇小说集均凸显了中国传统文化里权力观念与现代民众的博弈;官场文学中权力与信念的纠葛;权力话语中人和物的双重反抗。在权力与话语的双重感知下,少数民族作家主体的心理防御机制得到巩固;在历史与文化、现代与生活的语境中,少数民族作家既坚守了真实的自我,又在无意识中表现出对真实自我的某种不舍。

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《深海沉默》：现代新型亲子关系的重构

张瑞娜

2022, 37(1): 70-75.

摘要 ( 11 )

PDF(1677KB) ( 5 )

不同于以往现当代文学作品对亲子关系“阴暗面”的呈现,路文彬在其第五部长篇小说《深海沉默》中用充满爱的笔调构建了和谐的亲子关系。母亲姜之悦尊重孩子海童和海心的个体独特性,并将其视为平等独立的个体;而海童也激发了父亲爱的能力,并启迪母亲姜之悦学会了关爱自己的生命。在家庭问题日益凸显的今天,作者在这部新作中,用爱和自由构建了一条通往现代和谐亲子关系的积极路径。笔者以母亲姜之悦的人物形象为依托,从尊重、分离和成长与自爱三个层面探讨了作者对和谐亲子关系的构建。

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凉山彝族传统服饰的民俗功能探析

沙马打各, 何文海

2022, 37(1): 76-83.

摘要 ( 18 )

PDF(1626KB) ( 13 )

凉山彝族传统服饰的款式、花纹图案和色彩不仅有地域以及性别上的差异,还有穿着功能、穿着场域以及年龄身份的区别,传统佩饰也具有特定的民俗寓意,不能随意穿着和佩戴。在凉山彝族的民俗传统中,服饰文化兼具教化、规范、维系、调节等诸多功能。

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《彝族毕摩经典译注》史学价值论析

白兴发, 陶迪

2022, 37(1): 84-89.

摘要 ( 20 )

PDF(1675KB) ( 14 )

《彝族毕摩经典译注》是对彝文古籍一次很好的收集、翻译、整理和研究,其所取得的成果反映了彝族文化的丰富内涵和厚重历史。该书体例严谨,内容宏富,包罗万象,全面记述了历史上彝族的政治经济、历史哲学、天文地理、医药科技、军事法律、文化教育等,具有重要的历史文化价值和学术价值。

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明清以来开远彝汉交融的文化实践

李娜, 何莉芳, 刘蕊

2022, 37(1): 90-97.

摘要 ( 14 )

PDF(1633KB) ( 4 )

开远自古是多民族聚集之地,彝族历史文化悠久,中原文化对其影响颇深。明清以来,随着汉族移民入滇和汉文化的传播,开远彝汉文化并存,交流与交融,促成彝族自身较大程度的文化转型,产生了圆融型的文化。开远彝汉交融的文化实践建立在彝汉间相互文化认同的基础之上,文化认同维度是双向的：汉族认同彝族,族性可转化为彝族;彝族认同汉族,可追溯汉族先祖为自己的祖先。民俗生活当中,彝汉民间文化的相互认同更是到了水乳交融的境界,出现了交融型的节庆、庙宇、信仰习俗、歌舞艺术等等。

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非物质文化遗产视角下的乌蒙山彝族古歌类型与风格

王继超

2022, 37(1): 98-103.

摘要 ( 10 )

PDF(1618KB) ( 3 )

彝族古歌依靠生、婚、丧人生礼仪来传播和延续,为彝民族所喜闻乐见并积极参与其中,这种活动是他们赖以享受的娱乐形式,长期以来成为无可取代的主要精神消费资源,又兼有传播知识与道德教育的准教材功能,系非物质文化遗产园中的一枝奇葩。

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继承与发展：楚雄彝族服饰保护和传承的现实意义及路径探索

张晓琼, 彭习梅

2022, 37(1): 104-108.

摘要 ( 18 )

PDF(1604KB) ( 11 )

彝族服饰从款式到配饰,从色彩到纹饰都不同程度地反映出彝族的民间信仰,是展现其民族文化特征的活化石。在习近平总书记提出的中华民族伟大复兴的实践进程中,彝族服饰保护和传承具有非常重要的现实意义。楚雄彝族服饰的保护和传承,要加大彝绣技艺非遗传承人的培养扶持力度;政企合作,以彝绣项目助推扶贫;推进彝族服饰的市场化运作,促进可持续发展;多方力量参与,收藏和保护精品彝绣服饰。

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新文科建设的意蕴及其“破”“立”之道

亢升, 刘亚兰

2022, 37(1): 109-115.

摘要 ( 17 )

PDF(1647KB) ( 5 )

新文科建设是指人文社会科学与新一轮科技革命和产业变革交叉融合,形成一系列交叉融合学科和相关专业的过程。推进新文科建设,需要“破”与“立”的统一,既要打破“文科无用”的固化思维,破除学科划分的壁垒和文科发展的老路;又要通过树立“文科有用”的强大自信心,确立学科融合的新模式,加强主体能力建设,形成新文科建设的动力机制;适时地以发掘内源性动力,汲取文科发展的经验,重视通识教育,倡导多元发展模式和重构科学评价体系等有效路径,推进新文科建设的长足进步。

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高校文科基础课程考核模式改革探析

雷敏

2022, 37(1): 116-120.

摘要 ( 17 )

PDF(1603KB) ( 4 )

高校文科基础课程具有较强的理论性和思想性,课程考核主要采用终结性考核模式,即以期末考试成绩来判断学生的学习成效。随着过程性学习观念的提出,采纳形成性考核方式的教师越来越多,而从实践效果来看,形成性考核与终结性考核相结合的方式更适合文科基础课程的特点。在具体考核方式上,应对应课程目标设计考核环节和题型,合理分配考核模块的评分占比,规范评分标准,以保证考核结果的客观、公正。

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论体育专业学生实践能力的培养——以健美操课程教学改革为例

龚雪梅

2022, 37(1): 121-125.

摘要 ( 8 )

PDF(1656KB) ( 4 )

本着以学生为主体,以社会需求为导向,顺应时代发展需求,师范院校必须注重大学生实践能力和创新能力的培养。笔者以楚雄师范学院为例,对目前高校体育专业健美操课程教学中存在的问题进行剖析并提出改进措施,旨在提高学校健美操课程设置与人才培养需求的契合度,进一步为学生就业和创业提供有力保障。

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试析李调元《函海》对乾嘉后清代川菜的实际影响

朱多生

2022, 37(1): 126-130.

摘要 ( 19 )

PDF(1672KB) ( 9 )

《川菜烹饪事典》《川菜——全国山河一片红》、扬州大学公开课《中国菜系文化》第三课“川菜饮食文化”都认为《醒园录》对川菜的影响很大。笔者将论证作为《函海》庞大体系中几万字的《醒园录》对川菜的实际影响实微的结论。第一,清代四川人口不到1%的识字率,决定《醒园录》内容传播十分狭窄;第二,分析李化楠家族在绵州一地的影响和《函海》的刊行情况,《醒园录》的影响地域和范围十分有限。综合这些因素,可以得到《函海·醒园录》对川菜影响十分有限的结论。

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缸炉—老北京点心与中国传统烘烤炊具研究

张永和

2022, 37(1): 131-136.

摘要 ( 13 )

PDF(1732KB) ( 14 )

“缸炉”本义是炉具,它在中国食物烘烤历史上发挥了十分重要的作用。以缸炉烘制的食品,一些直接用“缸炉”二字修饰,如缸炉烧饼、缸炉煨汤;一些则直接借指特定的点心,如昔日北京的缸炉、破边缸炉、圆边缸炉、七宝缸炉。“老北京缸炉”曾经承载着丰富的地方文化内涵,如今基本上消亡。对缸炉这一事物进行比较系统的阐释、总结,可以有助于了解、传承中国饮食和民俗文化。

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构建以泸菜作为川南共同区域菜系

石自彬

2022, 37(1): 137-142.

摘要 ( 14 )

PDF(1623KB) ( 10 )

泸州提出泸菜概念,将泸菜作为川南共同区域菜系和川南城市群共同美食名片,是川菜四十年辉煌发展所取得的三大历史成就之一。泸菜的提出,具有深刻的历史和社会背景,泸菜的形成与发展,有着丰富的川南区域本土饮食文化。以泸州为中心,打造泸菜,是泸州餐饮界对川南餐饮、对川菜产业的重要贡献。打造和发展泸菜,应大力发展泸菜高等教育、成立泸菜研究机构、创办泸菜研究刊物、举办泸菜赛事会展和学术交流、弘扬师徒传承和“工匠精神”,实现泸菜产业集群发展。

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威楚城铭：明清时期云南楚雄府铭文城砖

杨韧

2022, 37(1): 143-150.

摘要 ( 15 )

PDF(8353KB) ( 3 )

20世纪50年代以来,随着楚雄城市建设步伐的逐渐加快,有大批老旧建筑被拆迁、改造,使不少铭文城砖散佚民间。就笔者近年来收藏的楚雄铭文城砖二十五品进行分析,其烧造时间从明洪武十八年（1385）至清道光十六年（1836）,时间跨度长达451年。这批铭文城砖是楚雄府建城及其发展的重要物证。为了便于广大读者了解楚雄古城的兴衰更替历史,便于楚雄地方文化学者研究相关问题,兹将这批古城砖拓片及其规格等信息藉此公开,以便借鉴、引用,推动“威楚城铭”的进一步征集、探讨。

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普通老街区的保护与改造策略——以楚雄市米市街区为例

丁虹翔

2022, 37(1): 151-160.

摘要 ( 12 )

PDF(8201KB) ( 4 )

以楚雄市米市街区为例,聚焦普通老街区的保护与改造问题。明确普通老街区的定义,并提出应对现存普通老街区进行有效的保护和合理的改造,以达到维护街区存在,改善街区环境、促进街区发展的目的。结合楚雄市米市街区实例,深入分析街区价值和环境问题,明确街区需要保护和改造的具体内容,重点从街区的商业发展、建筑的保护与改造、街道环境的保护与改造三个方面研究探讨,并提出策略实施的思考与建议。希望通过这些策略研究为楚雄市米市街区以及同类型街区未来的改造建设工作提供有益的参考和有效的建议。

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