楚雄师范学院学报

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新时代中国大学的核心使命与政治担当

何伟全

2022, 37(6): 1-9.

摘要 ( 18 )

PDF(1672KB) ( 9 )

时代使命催生现代大学,不同时代的大学都承载着回应时代课题、服务时代需求、培养时代人才、赋予时代色彩、推动时代进步五个方面的使命。中国大学百余年的历史,历经了开门引进西方办学、借鉴苏联办学模式、改革时期的优化调整、新时代的高质量发展的不同时代变迁。新时代中国大学之“特色”集中体现在其坚持马克思主义指导地位,坚持党对教育事业的全面领导,在其扎根中国大地办大学,以立德树人为立身之本,有一支精于传道授业解惑的“经师”和“人师”队伍五个方面。培养坚定的青年马克思主义者、打造党领导的坚强阵地、抓好师德师风基础性工程、打赢关键核心技术攻坚战、建构中国自主的哲学社会科学知识体系,成为新时代中国大学的使命与担当。

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新时代家风建设与传承传统优良家风刍议

姜秀花

2022, 37(6): 10-16.

摘要 ( 14 )

PDF(1649KB) ( 5 )

新时代家风建设对于建设社会主义文化强国,增强实现中华民族伟大复兴的精神力量具有重要意义。传统优良家风是中华民族的文化基因,承载了民族精神和气质,其蕴含的基本品格与新时代家风建设高度契合,符合社会主义核心价值观的基本要求。加强新时代家风建设,需要挖掘和传承中国传统优良家风,以传统优良家风涵养新时代家风建设,推动社会主义核心价值观在家庭落地生根,以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。推进新时代家风建设,必须在党委政府的领导下,动员社会多元主体共同参与,依靠家庭、学校、社会综合发力。

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杨慎家族家风文化及其时代价值

赵聃, 洪智

2022, 37(6): 17-23.

摘要 ( 56 )

PDF(1701KB) ( 10 )

杨慎家族之所以能够在近百年的时间内成为中华文化发展史上少有的名门望族,与其家族优良的家风文化密不可分。秉承着熊夫人的“四重”家训,杨慎家族家教沿着修身、齐家、治国、平天下的路径,始终把“修身齐家”放在“第一事”的位置上。在修身方面,把“正、直、忠、厚”作为立身根本;在齐家方面,提倡勤俭节约,形成了“尚勤”“尚俭”的家风。在治国平天下方面,教育在外为官的子弟要“清素”,在关系国计民生的事情上要“事事有所持诤”,形成了清正廉洁、报国恤民的家风。杨慎家族家风中包含的这些优秀精神文化,不仅能有效地涵养社会主义核心价值观,也能为培育党员干部清正廉洁的良好家风,建设新时代中国特色社会主义家庭文明新风尚提供借鉴。

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白族民居建筑照壁中的家风文化与传承

杨欢, 杨国才

2022, 37(6): 24-29.

摘要 ( 12 )

PDF(1535KB) ( 5 )

照壁是白族民居主要特色之一,作为民居灵气汇聚点,照壁及其题字承载了白族人浓厚的家风文化。白族民居中照壁所承载家风文化较好地呈现出重视清白（廉）做人;推崇隐忍的处世态度;重视尊老爱幼、家庭和睦;重孝悌,懂礼仪;崇尚高尚的道德节操等文化内涵。新时代,白族优秀家风文化的传承要持续挖掘优良家风文化底蕴,培育爱国爱家意识;不断拓展优良家风传承渠道,提升优良白族家风的时代价值;重视家庭传承与教育,为优良家风传承提供丰厚的文化土壤。

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明清姚安府境儒学教育的展开及其影响

侯官响

2022, 37(6): 30-38.

摘要 ( 14 )

PDF(1746KB) ( 21 )

姚安历史悠久、文化灿烂,有“一座姚州城,半部云南史”之美誉,但在明代之前,儒家文化对其影响有限。明代主要以流官群体治理姚安,官学、社学、书院等儒学教育机构得以建立,儒学教育有了初步发展。清政府更加注重儒学教育的教化作用,继续推广和传播儒学教育,一是恢复或修葺明代建立的各级官学,并广开资金来源渠道;二是启蒙教育机构——义学,发展迅速,成绩斐然;三是书院在明代的基础上,有了进一步发展。如果说元代的云南儒学是生长、明代是扎根的话,那么清代的云南儒学则向纵深发展。明清儒学教育的传播和发展,不仅培养了大量人才,而且在文化交融和民族融合方面产生了深远影响。

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论“镇南师范区”教育资源的配置及制度变迁

李金莲

2022, 37(6): 39-48.

摘要 ( 15 )

PDF(1592KB) ( 5 )

1936年6月2日,云南省教育厅遵照教育部的训令将全省划分为六个师范区,而“镇南师范区”的划置最终促成了“省立镇南师范学校”的创建,这与张祖荫的贡献是分不开的。作为镇南师范学校的创始人,张祖荫在楚雄师范教育史上的重要地位仍没有得到足够的彰显。就在镇南师范学校举行开学典礼前,张祖荫被国民政府外交部任命为中英滇缅勘界委员会中国委员。随着“镇南师范区”教育资源的配置及调整,彻底扭转了清末以来将楚雄师范教育归并到省城合办造成的尴尬局面,既为滇西和楚雄学区储备了稳定的师资力量,又培养了大批优秀人才,对楚雄专区推动师范教育体制改革奠定了坚实的基础。

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中国式现代化实践视域下的中国特色社会主义话语体系建构

李旭华, 闫晓蓉

2022, 37(6): 49-54.

摘要 ( 36 )

PDF(1488KB) ( 18 )

中国特色社会主义话语是在中国式现代化实践进程中不断生成和完善过程中,逐渐形成体系的。中国式现代化实践对中国特色社会主义话语体系的建构具有决定意义,它既从根本上规定了中国特色社会主义话语体系的内在规定性,同时也决定了其内在特征。中国式现代化实践还从根本上指明了新时代中国特色社会主义话语体系建构的基本思路。一是深刻关切中国式现代化实践进程中的人民的主体地位;二是深度强化中国式现代化实践进程中重大问题的导向作用;三是深入挖掘中国式现代化实践进程的世界意义。

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新媒体时代高校主流意识形态教育探究

章洁敏

2022, 37(6): 55-59.

摘要 ( 13 )

PDF(1638KB) ( 5 )

以互联网为代表的新媒体日益成为各种信息的集散地和社会舆论的放大器,使高校面临多元思潮冲击、教育者“把关”难度增加、理论与实践仍有脱节等困境。高校应着力从转变传统理念,创新话语体系;丰富教育内容,增强感召力;拓展教育载体,构建立体化格局;健全“把关”机制,筑牢工作防线等方面创新,抢占意识形态高地,增强意识形态领域主导权和话语权。

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习近平关于共同富裕重要论述的三重逻辑

李文敏, 马黎

2022, 37(6): 60-67.

摘要 ( 23 )

PDF(1698KB) ( 5 )

习近平关于共同富裕的一系列重要论述是时代发展的产物,其产生、发展以及在中国的实践都有特定的生成逻辑。从理论逻辑层面上,马克思主义经典作家的共同富裕思想为其奠定了理论基础,中国优秀传统文化的共同富裕思想为其提供了理论来源,世界文明的共同富裕理想和诉求为其拓宽了理论视野。从政治逻辑层面上,继承和创新了中国共产党人持续探索的共同富裕思想,彰显了中国共产党的初心和使命。从现实逻辑层面上,习近平关于共同富裕的一系列重要论述有力回应了新时代我国社会发展的现实问题,对共同富裕奋斗目标进行了当代的探索与实践。

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边疆地方高校贫困学生就业难及影响因素分析——以云南地方本科院校为例

曾少鸣, 陈升雅

2022, 37(6): 68-73.

摘要 ( 14 )

PDF(1773KB) ( 10 )

受社会总体就业形势的持续影响,大学生就业难问题进一步凸显。本文通过对云南地方高校经济困难学生就业难问题进行调查与分析,以期呈现当前社会背景下边疆地方高校贫困学生群体在就业过程中的样态及影响因素。研究发现,边疆地方高校贫困学生就业难,究其原因多受制于就业资本不足、就业观念保守和就业机会稀缺,导致其慢就业、不就业问题相对突出。破解边疆地方高校贫困学生就业难问题是助力乡村振兴战略和边疆地方高等教育内涵式发展的题中之义,需要社会各界共同发力,打好“组合拳”。

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载道、崇礼、尊古——梁实秋文学理论与批评的传统渊源

史习斌

2022, 37(6): 74-78.

摘要 ( 14 )

PDF(1755KB) ( 4 )

“新月”文学理论家梁实秋以人性论为基础,构筑起审慎道德论、理性情感论和文学纪律论三位一体的文学理论体系,表现出稳健、保守、节制、注重纪律的文论和批评特征。梁实秋虽然直接受到白璧德等新人文主义学者的影响,但其理论在更深的层面却可以寻找到中国文论和文化的传统渊源,它所倡导的尚德、崇礼、尊古的总体倾向暗合了儒家与新人文主义的观念,体现出对传统的承继与创新。

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接触语言学视角下的东北方志方言研究

蒋维, 汪启明

2022, 37(6): 79-85.

摘要 ( 15 )

PDF(1691KB) ( 8 )

自古以来,东北就是不同民族的交汇地。各民族的语言在历史发展中有着不同程度的接触。满语、日语、俄语等与汉语的接触,对东北方言的形成造成了深远影响。在东北县级以上地方志中包含方言资料的有296部,辑录到方言词58000多条。对这些词进行整理并运用语言接触理论分析,探讨东北方言的形成和发展,开展汉语东北方言、普通话和其他民族语言之间的比较研究,对研究现代汉语的方言接触现象和成因有重要意义。

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盐井·古道·移民·融合——云南石羊古镇多元文化交融研究

杨甫旺, 张晓琼, 岳金芳, 彭习梅

2022, 37(6): 86-92.

摘要 ( 15 )

PDF(1776KB) ( 5 )

云南石羊古镇因盐而兴,是云南省1995年首批命名的3个历史文化名镇之一。白盐井（石羊）先秦时已开采,汉代已在石羊设盐官管理。最早开发石羊的是彝族、白族,后号称白盐井三大家族进入石羊,移民和原住民一方面体现出同姓而居或同地域而居,另一方面又体现出异姓混居和逐步向井区周边迁移,形成“汉夷杂处”的分布格局,呈现出少数民族文化与内地文化、本土文化与外来文化相互影响、共生共存、和谐发展。

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彝族传统神鬼魂信仰及其文化意蕴

龙倮贵

2022, 37(6): 93-100.

摘要 ( 18 )

PDF(1668KB) ( 7 )

彝族传统神鬼魂信仰,以人们长期对世间万事万物的情感倾向、价值取向的视角和方法来认识和理解传统神鬼魂信仰文化,并根据这种情感倾向和价值取向将其归类和划分为“护己”“异己”“属己”三大类别,并成了彝族民间信仰的核心对象。文章简要考察彝族传统神鬼魂信仰类别,并探讨其文化意蕴,认为神与鬼同体、神与魂同体、祖与神同体、神鬼魂同体,彝族传统神灵等级结构是古代彝族传统社会等级制度,以此来构建并加以巩固和赓续古代彝族传统社会等级制度。

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高校中文专业先秦两汉文学学习策略研究

赵玉龙

2022, 37(6): 101-106.

摘要 ( 9 )

PDF(1647KB) ( 3 )

先秦两汉文学是高校中文专业本科古代文学教学中的核心内容,也是中国古代文学课程学习的基础,在学生专业能力培养中发挥着重要作用。先秦两汉文学是中国文学的源头,先秦两汉时期产生的典籍也是我们民族文化的根脉,奠定了中华文明的基本价值观,后代作家和作品大都不同程度地受到这一时期典籍的影响。因而,学生学习、掌握这一时期的文学对于整个中国文学的学习都有着重要意义。在新的时代背景下,学习研究先秦两汉文学的策略主要有：阅读先秦两汉时期的史书、善于将所学与生活实际相联系、师友间相互切磋交流、关注新出土文献资料、选一典籍精熟之等。

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新文科背景下公共管理类课程考核的优化与反思——以S高校“公共政策学”为分析样本

黄璞

2022, 37(6): 107-113.

摘要 ( 14 )

PDF(1805KB) ( 3 )

新文科建设背景之下,对公共管理类人才的培养提出了更加全面的要求。基于当前公共管理人才培养的实践,结合计算机思维,融合大数据、云计算、机器学习和人工智能等先进理论知识,并根据学生专业和现实需求来调整教学和考核方法无疑具有重要意义。新文科体现了多学科之间的交叉与融合,要求学科专业课程的教育提供更加完善的教育培养和考核模式。笔者以公共管理专业“公共政策学”课程考核结果为研究对象,通过对比反思,力求对当前在推进新文科建设背景之下的公共管理专业教学和考核的改革提供一些可以借鉴的思考。

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环境设计专业“色彩构成”课程教学改革探究

邹治豪

2022, 37(6): 114-118.

摘要 ( 19 )

PDF(1675KB) ( 9 )

“色彩构成”是环境设计专业中较为重要的一门基础课程。长期以来,该课程一直延续20世纪70年代末从日本引进的构成教学模式。经过几十年的发展,该教学模式的弊端已经逐渐凸显,不能再适应新的人才培养要求。因此“色彩构成”课程急需在教学目标、教学手段、评价体系等多方面进行教学改革,才能改变该课程与后续专业课程脱节、学习效果不明显、专业特点不突出等尴尬现状。

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地方高校图书馆智慧馆员的发展与重组思考

吕春

2022, 37(6): 119-125.

摘要 ( 11 )

PDF(2190KB) ( 3 )

智慧图书馆的日益发展给高校图书馆工作人员带来了全新挑战,智慧馆员作为推进智慧服务的主体,扮演着至关重要的角色,通过构建其综合能力及素质的分层结构,切实分析并规划出地方高校图书馆智慧馆员的发展途径和重组策略,应在大力引进、培养、外聘人才的同时,更新重组岗位及机构设置,划分不同类型的智慧职责,完善监督考核机制和创新激励机制。

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地方公共图书馆彝族文献资源建设初探——以楚雄彝族自治州图书馆为例

席开敏

2022, 37(6): 126-131.

摘要 ( 10 )

PDF(1568KB) ( 3 )

彝族文献是中华民族珍贵的文化遗产,地方公共图书馆开展彝族文献资源建设可以有效保护传承彝族文化,助力地方图书馆内涵发展、地方经济发展和社会进步。文章从彝族文献资源的种类、彝族文献资源的分布、彝族文献的收集方法三个方面分析了彝族文献资源的基本情况。以楚雄彝族自治州图书馆为例,分析了楚雄彝族文献数字资源建设的基本情况,以及彝族文献资源建设存在的困境,即彝族文献资源建设工作缺乏总体规划,公共图书馆人员的专业技能有待提高,彝族文献保存分散、收集难度较大。并针对问题,提出加强彝族文献资源建设的顶层设计、发挥好地方公共图书馆建设主体作用,提升地方公共图书馆队伍素质等思考建议。

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乡村旅游小众目的地可持续发展的实践路径——以云南罗平旧屋基为例

马继明, 张晶香

2022, 37(6): 132-138.

摘要 ( 17 )

PDF(1611KB) ( 7 )

乡村旅游富有自然和人文的多元性与差异性,但多为旅游小众目的地,受制于开发条件的制约,其可持续发展往往后劲不足。以云南罗平旧屋基乡村振兴中旅游小众目的地发展为例,针对其生态保护红线、交通不便利、接待力不强、营销推介不足等制约因素带来的发展困境,提出充分挖掘生态独特景观、民族民俗风情、旅游经济发展环境等资源,实施培植乡村旅游文化个性、构建全域性乡村旅游一体化网络、打造“互联网+”的宣传与营销平台、坚守生态底线等实践路径与对策,才能有效推进乡村旅游小众目的地的可持续发展。

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云南楚雄州VR旅游文旅资源的开发利用分析

周紫薇, 王松

2022, 37(6): 139-144.

摘要 ( 15 )

PDF(1561KB) ( 6 )

为了探索解决COVID-19背景下旅游行为受制约问题,文章以云南楚雄州文旅资源开发利用为例,探讨了如何采用虚拟现实（VR）技术将旅游视角从景区拓展至旅游前后的服务,通过宣发与服务向上升级旅游的问题。文章梳理了COVID-19背景下VR旅游的优势,分析了楚雄自然与人文旅游资源开发利用现状及问题,在此基础上提出了楚雄VR旅游开发策略,包括打造楚雄VR旅游体验产品、完善楚雄VR旅游服务、开发楚雄VR旅游渠道等。

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新时期红色革命题材主题美术创作模式探究

田强

2022, 37(6): 145-150.

摘要 ( 6 )

PDF(1472KB) ( 3 )

新时期,红色革命题材主题美术创作能唤醒民族记忆,弘扬革命精神,在薪火相传中凸显时代主题。因此应重视其创作模式的创新。现阶段,主题美术创作仍存在创作引领不足,语言风格及内容选择单一,创新能力及创作手段相对固定等问题。为此,美术创作者应协同努力,在重视价值引领的基础上探索创作模式创新的正确方向,并以多元化模式为导向,重视创作语言风格及内容选择的多样化发展,在宏大叙事与以小见大的有机融合中树立全新视角,同时结合信息技术,全方位实现红色革命题材主题美术创作模式的创新。

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当代中国革命音乐保护的资源化实践——以云南省聂耳革命音乐为例

罗夏梓平, 王齐, 陈高朋

2022, 37(6): 151-160.

摘要 ( 17 )

PDF(1824KB) ( 6 )

中国革命音乐保护的资源化实践是多元主体共同参与的结果,具有政治、经济、文化的三重价值。以聂耳革命音乐为例,地方政府的引导和策划使其转化为寄托民族情感的爱国主义教育素材,加之市场化的运作和民众的参与,使之寻找到聂耳革命音乐文化与现代价值观的共同点,从而丰富了聂耳革命音乐的现代表现形式,并营造出社会和谐的场景。由此,聂耳革命音乐在这“脱域”与“人域”的文化建构过程中实现了文化功能的转化,同时成为国家治理体系中不可或缺的文化因素。

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